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文化遗产对历史有什么意义
更新时间:2023-01-11 16:52:29

1、文化遗产对历史有什么意义

中华文化历经数千年而绵延不绝,形成了十分丰厚的文化遗产。这些文化遗产承载了中华文化的精神,是中华民族伟大历史的重要见证。弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园,应高度重视文化遗产的保护和传承工作,合理开发利用中华民族丰厚的文化资源。

2、古代文化遗产有哪些

我国历史遗产从北到南共二十一处,多数为皇家场所,天坛、颐和园等。历史遗产之首为北京故宫。

1、明清皇宫(北京故宫、沈阳故宫)。1987年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

2、颐和园(北京)。1998年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

3、长城(北京)。1987年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

4、天坛(北京)。1998年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

5、承德避暑山庄(河北承德,包括周围寺庙)。1994年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

6、平遥古城(山西平遥)。1997年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

7、周口店北京人遗址(北京周口店)。1987年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

8、丽江古城(云南丽江)。1997年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

9、苏州古典园林(江苏苏州)。1997年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

10、秦始皇陵及兵马俑坑(陕西西安)。1987年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

11、大足石刻(重庆大足县)。1999年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

12、武当山古建筑(湖北丹江市)。1994年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

13、莫高窟 (甘肃敦煌市沙鸣山)。1987年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

14、布达拉宫(西藏拉萨)。1994年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

15、龙门石窟 (河南省洛阳市)。2000年11月被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

16、孔庙、孔林、孔府(山东曲阜)。1994年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

17、明清皇家陵寝 (明显陵、清东陵、清西陵、明孝陵、十三陵、盛京三陵)。2000年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

18、青城山-都江堰(四川青城山)。2000年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

19、皖南古村落 (安徽西递村)。2000年11月30日被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

20、云冈石窟(山西大同)。2001年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

21、中国高句丽王城、王陵及贵族墓葬(吉林集安市、辽宁桓仁县)。

文化遗产:文化遗产,概念上分为有形文化遗产、无形文化遗产。包括物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物。非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的、与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。从2006年起,每年六月的第二个星期六为中国文化遗产日。

文物:从历史、艺术或科学角度看,具有突出、普遍价值的建筑物、雕刻和绘画,具有考古意义的成分或结构,铭文、洞穴、住区及各类文物的综合体;建筑群:从历史、艺术或科学角度看,因其建筑的形式、同一性及其在景观中的地位,具有突出、普遍价值的单独或相互联系的建筑群。

3、黄山是世界文化遗产吗

黄山是世界遗产。黄山是著名的避暑胜地,是国家级风景名胜区和疗养避暑胜地。1985年入选全国十大风景名胜,1990年12月被联合国教科文组织列入《世界文化与自然遗产名录》。黄山是中国第一个同时作为文化、自然双重遗产列入名录的生态保护完好的景点,是中国的标志。

4、世界文化遗产之福建土楼

土楼是世界文化遗产之一,它具有独特的建筑特色,它凭借着自己的稀有,走向了全世界。福建土楼主要分布在漳州南靖、华安、龙岩永定等地区,它产生于宋元时期,成熟于明末、清代和国民时期,而最古老和最年轻的土楼皆在永定。

那么,城市文化中,福建土楼有着怎样的文化呢?现在就跟小编一起去看看吧!

建筑特色:

福建土楼的造型、装饰和建造工艺世所罕见,俗称“生土楼”。它是以生土作为主要建筑材料,掺上细沙、石灰、竹片、木条等,经过反复揉、舂、压建造而成。楼顶覆以火烧瓦盖,经久不损。土楼高可达四五层,供三代或四代人同楼聚居。

土木结合、外闭内敞、规模宏大、造型优美、品类多样、就地取材、构思精巧、聚族而居等是土楼建筑的主要特征。其独特的建设形式、高超的工程技术和丰富的文化内涵、众多家庭聚族而居于一楼的均等居住形式,使之不同于世界其他任何建筑,可谓天下一绝。

福建土楼主要有三种典型风格,就是五凤楼、方楼、圆寨。从整体看,以三堂屋为中心的五凤楼含有明确的主次意识,可以肯定,它是汉族文化发源地的黄河中游域古老院落式布局的延续发展,在其群体组合中,只有轴线末端的上堂屋(主厅)采用了坚厚的夯土承重墙。

方楼的布局同五凤楼相近,但其坚厚土墙从上堂屋扩大到整体外围,十分明显的是,防御性大大加强。圆寨,仅就名称而言,已表现出2大特性,一方面,在圆形建筑物中,三堂屋已经隐藏,尊卑主次严重削弱;另一方面,寨就是堡垒,它的防御功能上升到首位,俨然成为极有效的准军事工程。

福建土楼建筑具有充分的经济性,良好的坚固性,奇妙的物理性,突出的防御性,独特的艺术性等多种优越性。因为建筑奇特,20世纪80年代,福建省龙岩市永定县、漳州市南靖县的土楼被美国人误以为是蘑菇状的核武设备。

殊不知这独一无二、从宋元时期就已经产出的大型夯土民居建筑,早在第一枚原子弹蘑菇云腾云驾雾之前,就已经在闽西、闽西南这块600多平方公里的土地矗立了数个世纪了。

土楼布局:

福建土楼布局合理,与黄河流域的古代民居建筑极为相似。从外部环境来看,注重选择向阳避风、临水近路的地方作为楼址,以利于生活、生产。楼址大多坐北朝南,左有流水,右有道路,前有池塘,后有丘陵;楼址忌逆势,忌坐南朝北,忌前高后低,忌正对山坑(以免冲射)。楼址后山较高,则楼建得高一些或离山稍远一些,既可避风防潮,又能使楼、山配置和谐。

既依据上述3个方面选择楼址,又善于利用斜坡、台地等特殊地段构筑形式多样的土楼,乃至发展为参差错落、层次分明、蔚为壮观、颇具山区建筑特色的土楼群,如永定初溪土楼群、南靖田螺坑土楼群。这些讲究,无疑与地质地理学、生态学、景观学、建筑学、伦理学、美学都有密切关系,换言之,与中原传统文化有密切关系。

从土楼建筑本身来看,福建土楼的布局绝大多数具备以下三个特点:

(1)中轴线鲜明,殿堂式围屋、五凤楼、府第式方楼、方形楼等尤为突出。厅堂、主楼、大门都建在中轴线上,横屋和附属建筑分布在左右两侧,整体两边对称极为严格。圆楼亦相同,大门、中心大厅、后厅都置于中轴线上。

(2)以厅堂为核心。楼楼有厅堂,且有主厅。以厅堂为中心组织院落,以院落为中心进行群体组合。即使是圆楼,主厅的位置亦十分突出。

(3)廊道贯通全楼,可谓四通八达。但类似集庆楼这样的小单元式、各户自成一体、互不相通、楼梯最多的土楼为数极个别。

基本分类:

圆楼

在旧时被当地人称为圆寨,至今一些年代较为久远的圆楼仍被人们习惯地称为圆寨。圆楼的共同特点是:大门、祖堂等主要建筑都在中轴线上,两边的建筑对称,这与其他种类的土楼相同。多环同心圆楼外高内低,楼中有楼,环环相套,祖堂设于楼中心,环与环之间以天井相隔,以廊道相通,而且廊道均与祖堂相连,只有一环的圆楼祖堂则设于正对楼大门的后侧厅堂(又称上厅)。

圆楼的外环(主楼)呈圆形状,以厚实坚固的生土墙承重,其土墙依层次升高而逐渐减少厚度,底层1米多至2米,顶层厚0.4米至0.8米,楼层越高、直径越大的圆楼土墙也就越厚。多环同心圆楼的第二环以内的墙体均用青砖或土坯砖砌成,因为这样既可以节省空间又可以适应内部结构灵活多变的需要,同时也无需像外环那样突出防卫功能,何况其承重远比外环小。楼内其他附属建筑如厨房、浴室等墙体也使用同类材料。

方楼

数量居各种类型土楼之冠。从外观看,四周高墙耸立,四角规整,呈封闭式,防卫功能十分突出。但仔细观察,我们可以发现,它们有的四周高度相等,更多的是前低后高,即后向比前向与两侧高,与两侧屋顶形成半层或一层楼高的错落,前者为悬山顶,后者为重檐歇山顶。方形土楼除了大小各不相同之外,其内部布局、结构由于受楼主需求、生活习惯、地理环境等不同因素的影响,也有程度不同的差异。

长方形楼

主楼的平面,呈“口”字长方形的占绝大多数,呈“日”字形或“目”字形的为数甚少。后者中间的楼层与紧密相连的楼层等高,有的略低于主楼。“日”字形楼或位于中间的楼、“目”字形楼左右两侧的楼,一般系后人扩建的。新楼、老楼融为一体,既节省了用地、扩大了居住空间,又保持了全楼整体的统一。

更能体现整个家族的高度团结。这两种土楼的楼内均设置若干个门相通,而且正面也设置大门供楼主进出,可谓四通八达。但“目”字形楼两侧正面的大门比中间原有的正面大门稍小,并且两门对称,既显示主次分明,又美观规整。

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