老子又叫做李耳。是中国古代未带的思想家与哲学家,道家的创始人,世界百位历史名人之一,东方的三大圣人之首,是中国传奇般的牛人,他的童年那也是天才般的存在。本期的古代名人故事,为你解析。
老聃自幼聪慧,静思好学,常缠着家将要听国家兴衰、战争成败、祭祀占卜、观星测象之事。老夫人望子成龙,请一精通殷商礼乐的商容老先生教授。商容通天文地理,博古今礼仪,深受老聃一家敬重。
一日,商容教授道:“天地之间人为贵,众人之中王为本。”老聃问道:“天为何物?”先生道:“天者,在上之清清者也。”老聃又问:“清清者又是何物?”先生道;“清清者,太空是也。”“太空之上,又是何物?”先生道:“太空之上,清之清者也。”“之上又是何物?”“清之清者之上,更为清清之清者也。”老聃又问。“清者穷尽处为何物?”先生道:“先贤未传,古籍未载,愚师不敢妄言。”夜晚,老聃以其疑惑问其母,母不能答;问家将,家将不能言。于是仰头观日月星辰,低首思天上之天为何物,彻夜不能寐。
又一日,商老先生教授道:“六合之中,天地人物存焉。天有天道,地有地理,人有人伦,物有物性、有天道,故日月星辰可行也;有地理,故山川江海可成也;有人伦,故尊卑长幼可分也。有物性,故长短坚脆可别也。”老聃问道:“日月星辰,何人推而行之?山川江海,何人造而成之?尊卑长幼,何人定而分之?长短坚脆,何人划而别之?”先生道:“皆神所为也。”老聃问道。“神何以可为也?”先生道:“神有变化之能。造物之功,故可为也。”老聃问:“神之能何由而来?神之功何时而备?”先生道:“先师未传,古籍未载,愚师不敢妄言。”夜晚,老聃以其疑惑问其母,母不能答。问家将,家将不能言。于是视物而思,触物而类,三日不知饭味。
又一日,商先生教授道:“君者,代天理世者也;民者,君之所御者也。君不行天意则废,民不顺君牧则罪,此乃治国之道也。”老聃问道:“民生非为君也,不顺君牧则其理可解。君生乃天之意也,君背天意是何道理?”先生道:“神遣君代天理世。君生则如将在外也;将在外则君命有所不受。君出世则天意有所不领。”老聃问道:“神有变化之能,造物之功,何以不造听命之君乎?”先生道:“先圣未传,古籍未载,愚师不敢妄言。”夜晚,老聃以其疑惑问其母,母不能答;问家将,家将不能言。于是求教相邑之士,踏遍相邑之土,遇雨不知湿,迎风不觉吹。
一日,商老先生教授道:“天下之事,和为贵。失和则交兵,交兵则相残,相残则两伤,两伤则有害而无益。故与人利则利己,与人祸则祸己。”老聃问道:“天下失和,百姓之大害也,君何以不治?”先生道:“民争,乃失小和也;失小和则得小祸,然而君可以治也。国争,乃失大和也;失大和则得大祸,大祸者,君之过也,何以自治?”老聃问:“君不可自治,神何以不治?”先生道:“先哲未传,古籍未载,愚师不敢妄言。”夜晚,老聃以其疑惑问其母,母不能答;问家将,家将不能言。于是,遍访相邑之士,遍读相邑之书,遇暑不知暑,遇寒不知寒。
武则天与狄仁杰之间只是君臣关系,并没有私情。狄仁杰生于公元630年,逝世于公元700年。字怀英,生肖虎,汉族,唐代并州太原人。唐代时杰出的政治家,武则天当政时期宰相。举明经。历官并州都督府法曹、大理丞、侍御史、宁州、豫州刺史。武则天即位,任地官侍郎、同凤阁鸾台平章事。后为来俊臣诬害下狱,贬彭泽令,转魏州刺史。其后再复相,再后入为内史,封燕国公。在武则天当政时,以不畏权贵著称。武则天,中国历史上唯一的女皇帝,在位期间重用狄仁杰等人,创下一代盛世。
因为宋朝一直礼遇日本,唐朝、明朝都把日本作为属国看待,只有宋太宗不知为什么对日本颇有好感将原来中国统治者册封日本天皇为日本国王的规矩已改,在此之前中国官方文献中没有称日本统治者为天皇或皇帝的,都以国王称呼,日本很多东西也是宋朝教的,当时日本已步入幕府统治,幕府将军也对宋朝颇有好感。
三国历史上的谋士有:
1、诸葛亮,诸葛亮琅邪阳都人,十七岁迁居到襄阳,他自己十分自信,经常自比管仲,乐毅,二十七岁受刘备三顾茅庐之恩出山辅佐刘备;
2、郭嘉,郭嘉字奉孝,东汉末颍川阳翟人,原为袁绍部下,后转投曹操,为曹操统一中国北方立下了功勋;
3、周瑜,周瑜字公瑾,汉末名将,庐江舒县人,洛阳令周异之子,长壮有姿貌,精音律,江东有曲有误,周郎顾之语;
4、司马懿,司马懿字仲达,河内郡温县孝敬里人,三国时期魏国杰出的政治家,军事家,西晋王朝的奠基人;
5、贾诩,贾诩宇文和,武威姑臧人,三国时期魏国著名军事家,谋士;
6、陆逊,陆逊字伯言,本名陆议,吴郡吴人也,世江东大族,孙策之婿,三国时期吴国大臣,著名的军事家;
7、庞统,庞统字士元,号凤雏,汉时荆州襄阳人,东汉末年刘备帐下的重要谋士;
8、荀彧,荀彧字文若,颖川颖阳人,东汉未年曹操手下谋士,杰出的军事家,战略家。