我国是一个历史文化传承悠久的国家，在各个方面都有自己独特的文化见解，而在信仰方面，在我国佛教和道教是非常重要的宗教，你知道我国的三大悬空寺是哪三个吗？让人心惊胆战的建筑方式，本期民族文化为你解析。
苍岩山悬空寺
位于河北省井陉县苍岩山风景区，桥楼殿是福庆寺主体建筑之一，也是我国三大悬空寺之一，距离河北省石家庄市80公里。据考证石桥为隋代建筑，略早于赵州安济桥。桥上的楼殿为唐代建筑。
在古时候就有“五岳奇秀揽一山，太行群峰惟苍岩”之说，山上有距今1400多年历史的福庆寺，桥楼殿是福庆寺主体建筑之一，也是苍岩山风景最佳之处，是我国着名悬空建筑之一。
桥楼殿
我国三大悬空寺之一。据考证石桥为隋代建筑，略早于赵州安济桥。它坐西向东，横跨在两山峭壁之间，为敞肩拱式，翼角高翘，流苏彩绘，高架于云天雾海之上，有高不可攀之威、腾空欲飞之势。建于桥上的桥楼殿内有释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师琉璃光王佛三尊佛像，正中背面塑观音像，殿内两侧十八罗汉像。
巍峨独特的桥楼殿堂，于重山叠翠、峡谷一线处，形成“桥殿飞虹”的天下奇观，为苍岩山“三绝”之一。最令人惊异莫名的是，在桥楼殿上方100米的弯路上，过往行人皮肤有变黄变绿的现象，光学专家、气功大师、佛教人士说法不一，此为苍岩山“一奇”。
三清阁
位于昆明着名的西山区景游览区的最北端，是通向龙门风景点的门户。这里山崖险峭，石峰高耸，苍松翠柏之间一条人工开凿的石道蹬的石道蹬梯沿石壁陡岩缝隙间蜿蜒。这里是观望山下五百里浩瀚滇池风光的最佳处之一，也是寻古探幽之所在。以山道险奇而论，这里也算“之最”。
三清阁始建于元朝，原为梁王避暑行宫，古称避暑台，后元末兵战不断，烽火四起，此山逐渐走向荒废残破，明朝正德、嘉靖年间，世袭黔国公沐氏富豪捐资，由滇池摆渡村人李应举在此兴建海涯寺；因寺上有石形似罗汉，因此海在寺又称罗汉寺。到清朝道光年间，有关方面再次组织工匠沿着此段险峭悬崖重新修建楼阁，逐渐形成了今天的以三清阁为主体的九层十一阁的建筑群。远远望去，层楼叠宇，凌空欲飞，景致颇为壮观。
战：通“颤”，发抖。
胆战心惊是形容十分害怕。
出自《碧桃花》，元·无名氏《碧桃花》第三折：“不由我不心惊胆战，索陪着笑脸儿褪后趋前。”
【语法】联合式；作谓语、状语。
近义词：胆颤心惊、面无人色、惊慌失措、手足无措、如坐针毡、张皇失措、心慌意乱、惊心动魄。
反义词：镇定自若、满不在乎、从容不迫、处之泰然、不动声色、视若等闲、坦然处置。
人的胆不仅主决断，它还与心主神志密切相关。《素向?灵兰秘典论》说：“心者，君主之官也，神明出焉。……胆者，中正之官，决断出焉。”因此，人的精神活动虽由心主管，但其他脏腑也参与，不同的脏腑所起的作用有所不同。心对精神活动起主宰作用，而胆起决断作用。又谋虑出于肝，决断出于胆。故胆决才能肝谋，正如《类经?藏象类》所说：“胆附于肝，相为表里，肝气虽强，非胆不断，肝胆相济，勇敢乃成。”因此，胆气壮实，决断无差，使人行为果敢而正确。胆气虚馁，则虽善谋虑，而不能决断，事终难成。
胆气通于心，不仅是心与胆均“盛精汁三合”(《难经?四十二难》)，胆的经脉“上肝，贯心”(《灵枢?经别》)，而主要是在神志上的主辅配合关系。心藏神，神之主在心；胆主决断，某些神志活动又决于胆。在神志方面，二者相辅相成，相互为用。在医学临床上，如果胆病，胆气就会上扰心神而出现心悸不宁，惊恐畏惧，嗜睡或不眠等症。如《灵枢?邪气脏腑病形》说：“胆病者，善太息，口苦，呕宿汁，心下澹澹，恐人将捕之。” 所以，临证时，心病怔忡，可从胆治；胆病战栗、癫狂，尤当治心。因此，在外到外界惊吓等刺激时，胆弱者必引起胆汁失调，导致心惊颤栗，再通过神经细胞传到大脑，由大脑又通到全身。这时不仅心惊，还会全身发抖，出现慌张害怕之状态。
胆战心惊过大街是老鼠这种动物，因为有老鼠过街人人喊打这个俗语，这是一个谜语。谜语主要指暗射事物或文字等供人猜测的隐语，也可引申为蕴含奥秘的事物。相对而言，谜语源自中国古代民间，历经数千年的演变和发展，它是中国古代劳动人民集体智慧创造的文化产物。
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