怪异的是，假如我们不用说封建迷信，只说偶然得话，那麼说白了的“五月初五出世的小孩男害父、女害母”，还真让萧红与她娘撞到了：萧红她娘姜玉兰(1886-1919)，1909年与萧父完婚，1911年生萧红，1919年就因病去世，寿终34岁(虚岁制)

　　萧红系列产品02：五月初五生，男害父，女害母?

　　萧红祖父张维祯(1849-1929)与老婆范氏(1845-1917)一生无子嗣(仅有三个女儿)，从五弟张维岳手上领养的萧红她爹张廷举(字选三，1888-1959)。张廷举3岁失母，12岁改姓给了堂大伯张维祯，由黑龙江阿城自身的家被收到张维祯所属的呼兰县念书。1906年毕业于省立医院高小学堂，21岁时又于省立医院优等品师范学校学馆大学毕业，得到 奖赏师范学校科举考试人、中书科中书衔，立即被分派到汤原县任农牧业学馆老师，并担任某县实业公司局的劝业员。没多久转到呼兰任农牧业学馆老师，及更新改造私塾总教习。范氏当家做主下，1909年8月，张廷举娶姜玉兰(1886-1919)为妻，姜玉兰的爸爸乃呼兰县知名的设馆执教的儒家文化之人姜文选(1859-1934)，姜玉兰为其长女，从小随父念书，16岁就能通读唐宋诗词，在好多个姊妹中(姜家四女一子)听说是最聪慧的奇女子。

　　但是这儿的聪慧，我觉得打个疑惑，便是萧红小名兴盛，本名秀环，6岁时更名乃莹的历史典故。我怎么也吃不透。你觉得萧红妈妈那麼才华横溢，怎样在给长女起名字的情况下，让她的姓名随了自身的亲妹纸、萧红她二姨姜玉环呢?在传统式我国，它是半文盲都不容易犯过的避讳，左右几代孩子的名字相伴，跟姊妹或是弟兄一样。

　　你觉得李家与姜家全是种植大户，离得也很近(萧红外线住在呼兰县城大西北45里的姜家窝棚屯)，常相来往——据姜玉兰娘家人三妹姜玉凤老年人追忆，萧红的妈妈每一年必须走娘家住上一两次，而每一次走娘家必须怀着或带著萧红。更关键的是，萧红小孩满月以后，外祖家因为发大水，全家人来张家大院住了四十多天才回来。

　　这般情况下，姜家为什么会在六年以后，才知道这一外女和她二姨姓名相伴呢?无论怎样说，秀环改为了乃莹，听说還是萧红哪个饱学大儒的外祖姜文选给起的。瞎改就瞎改吧，重要也有事后不便，便是别人猜疑萧红并不是李家亲女儿的情况下，平白无故又填一直接证据：你看一下，萧红平辈全是秀辈分，并且后一字必带一王字旁，你看一下萧红的“乃莹”啥也没有。对啊，假如硬要更名，犯不可把萧红改过从平辈人群中被淘汰，你觉得除开“环”字，李家就找不到以王为偏旁的字了?问题是，除开萧红自身的同母弟秀珂之外，萧红之后的后妈，给萧红生了三弟一妹，都找到呵。她们各自叫秀琢、秀琬、秀玮、秀玲……一句话，假如说萧红一生是谜得话，我将她更名一事，列入第一谜!知识分子家，名门望族，聪慧别人，怎能犯那么智障低等的不正确呢?

　　闲话少说，大破冲霄楼。1911年6月1日(农历五月初五)，萧红出世，听说女生这一天出世不吉利，因此亲人把她的生辰改在了第二天，也就是6月2日(农历五月初六)。假如萧红更名为第一谜得话，那麼，改生辰当以第二谜了。

　　季红真表述说，农历五月端午节，是司马迁的祭日，而在民间信仰中，祭日出世的人不吉利，例如，至现如今民俗也有“男莫占三、六、九，女莫占二、五、八”叫法，等等。