和尚头顶的香疤数量不等。一般有一点、二点、三点、六点、九点、十二点。十二点表示是受的戒律中最高的“菩萨戒”。戒疤又称香疤，指佛教徒为求受清净戒体而燃香于身上所遗留的疤痕。其行为根据或系起自于舍身供养之思想。戒疤相传始于元世祖至元二十五年（1288），沙门志德住持金陵天禧寺时，与七众授戒，燃香于顶，指为终身之誓。此事逐渐演变成惯例。后世中国佛教徒往往以此表示自己的信心，出家众之烧戒疤更成为是否受戒的辨识方式。然此并非佛制，且为中国所独有，并未见于其他国家。
和尚头上的9个点是戒疤，指佛教徒为求受清净戒体而燃香于身上所遗留的疤痕。戒疤越多表示资历越深，其中十二点表示是受的戒律中最高的“烧香疤”。戒疤又称香疤，指佛教徒为求受清净戒体而燃香于身上所遗留的疤痕。
其实佛教是不兴烧戒疤的，佛教的戒律中，并没有在受教人头顶上烧戒疤的规定。因此，除了汉地的和尚以外，世界各国和中国少数民族的和尚是看不到戒疤的；即使是中国汉族出家人，凡是在宋朝以前受戒的，头顶上也不会出现戒疤。凡是出家当和尚的人都要剃光头发，这在佛教中叫做剃度。
和尚头上的点，俗称叫做香疤，又称戒疤。据说香疤起源于元代，指佛教教徒为祈求清净戒体而燃香于身上所留下来的疤痕，凡是和尚都要出家，就要剃头，佛教的叫法叫做剃度，除了剃度仪式，还有清心仪式，又称燃顶仪式。就是剃度一段时间以后，通过修身养性，参悟佛法，悟道等，成绩特别好的和尚，年老的和尚会给他们点上第一颗香疤，也叫做清心，接下来一到两年，再次表现的好的就会得到第二颗戒疤，叫做乐福。以此类推，和尚头上的香疤越多，就能说明其悟道深，资历也高。同时他们可以根据自己对于佛教的领悟能力，来去选择燃香疤的数量，有六个，九个和十二个，十二个则受的戒律中最高 的菩萨戒”，最为受到尊敬。但是听说除了达摩祖师，六祖禅师之外，十个戒疤的人也是特别少的，更不用说有十二个了，香疤越多的和尚，资历越深，修行越高。
出家人头上的九个点，叫做戒疤。有一种说法，说烧戒疤是起自于舍身供养的佛家思想，也被视为断除我执。旧时出家人受戒时，所燃香疤之数目一般有一、二、三、六、九、十二几种。十二点表示是受的戒律中最高的“菩萨戒”。
和尚，古代西域语言的音译，源头是梵语，本义为“师长”，是对“有一定修为的僧人”之尊称，但从古至今在中国以及日本等地，是对男性僧人约定俗成的泛称。
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