“足肤皲裂而不知”出自文章《送东阳马生序》。此篇赠序是宋濂写给其同乡晚生马君则的。作者赠他这篇文章,是以勉励其勤奋学习,但意思却不直接说出,而是从自己的亲身经历和体会中引申而出。
作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历,生动而具体地描述了自己借书求师之难,饥寒奔走之苦,并与太学生优越的条件加以对比,有力地说明学业能否有所成就,主要在于主观努力,不在天资的高下和条件的优劣,以勉励青年人珍惜良好的读书环境,专心治学。
子知其贤而不知其奚若的意思是:你知道他贤能,却不知道他好比什么。此句出自《说苑》,是汉代刘向所著的小说集,又名《新苑》。原二十卷,后仅存五卷,大部分已经散佚,后经宋曾巩搜辑,复为二十卷,每卷各有标目。
齐景公谓子贡曰:“子谁师?”曰:“臣师仲尼。”公曰:“仲尼贤乎?”对曰:“贤。”公曰:“其贤何若?”对曰:“不知也。”公曰:“子知其贤而不知其奚若,可乎?”对曰:“今谓天高无少长愚智皆知高高几何皆曰不知也是以知仲尼之贤而不知其奚若。”
这里的“而”表示“却”。选自明代宋濂的《送东阳马生序》。原文为:“余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。”译文为:“当我寻师时,背着书箱,把鞋后帮踩在脚后跟下,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。”
1、“语知而不知,虽舍之可也”意思是一个问题,学生不知道,给他讲了他还是不懂,这时就可以先放在一边,等到学生发展到一定阶段,能理解的时候,再来讲这个问题;
2、“语之而不知,虽舍之可也”出自《学记》第十四章:记问之学不足以为人师;
3、《学记》是《礼记》中的一篇,是中国教育史上也是世界教育史上第一部教育学的专著;
4、《学记》作者为乐正克,战果时鲁国人 思孟学派的重要人物,孟柯的学生,乐正克是深得孟柯信任的高材生。战国时代儒分为八,其中一派就是“乐正式之儒”,由此可知,乐正克在战国时代十一位很有影响力的人物。