残酷：指残忍、冷酷。语出《汉书·陈万年传》： 咸前为郡守，所在残酷，毒螫加於吏民。
反义词有：
1、怜悯：亦作“怜闵”。亦作“怜愍”。
2、慈悲：给人快乐，将人从苦难中拔救出来，亦泛指慈爱与怜悯。
3、温和：指不严厉、不粗暴；平和不猛烈、激烈。指气候不冷不热。指物体具备使人感到暖和的适当温度。
4、和煦：形容温暖的。
5、仁慈：指仁爱、慈善。
腰斩：由于腰斩是把人从中间切开，而主要的器官都在上半身，因此犯人不会一下子就死，斩完以后还会神智清醒，过好一段时间才会断气。
车裂：即五马分尸，很简单，就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔，把人撕成六块。记得商鞅就是受五马分尸之刑。 要把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气，更何况是用拉扯的。
俱五刑：把砍头，刖，割手，挖眼，割耳，即大卸八块，通常是把人杀死以后，才把人的头、手脚剁下来，再把躯干剁成三块。
缢首：在国外，绞刑是普遍使用的刑罚。中国人的绞刑是用弓弦缢杀，就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在后面开始旋转那张弓，弓越转越紧，受刑人的气就越来越少，最后终于断气。
清朝最残酷的5种刑法如下：
剥皮：
剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来，最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆油，不好分开。 另外还有一种剥法，是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字, 把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比重很重，会把肌肉跟皮。
凌迟：
最早是把人杀死之后再剁成肉酱，称为醢，受过此刑的记得有子路，还有周文王的长子伯邑考。 后来发展更加精细，目的还是要让犯人受最大的痛苦，因此不但是活的时候施刑，还要求受刑人必须身受多少刀以后才死。
棍 刑：
即木桩刑，这里要说的棍刑，不是用棍子打人。这里说的棍刑，是拿根棍子直接从人的嘴或肛门里插进去，整根没入，穿破胃肠，让人死得苦不堪言。
烹煮：
唐朝时代，武则天当皇帝的时候，朝中有位酷吏叫来俊臣，崇尚严刑峻法，对不肯招供的犯人往往以酷刑对待。方法是找个大瓮，把人塞进去，然后在瓮下面用柴火加热。
俱五刑：
为砍头，刖，割手 挖眼，割耳，大卸八块通常是把人杀死以后，才把人的头、手脚剁下来，再把躯干剁成三块。
战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束。
只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的。
战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西。
战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人。
建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁。
警察深陷派系冲突武装人员坐在抢来的警车中在全城巡逻，他们拿着卡拉什尼科夫突击步枪和火箭筒。还有一些武装人员在通往城市的道路上设立了路障，宣传车大喇叭里不断广播要求市民待在家中不要外出的通告。与警察展开激烈交火。双方动用了迫击炮、火箭筒和自动步枪。
战争似乎就意味着血和铁。
对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的。
包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意。
霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中。
真正的勇士，敢于正视淋漓的鲜血，敢于直面惨淡的人生！
战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式。
1、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
2、只有在你最落魄时，才会知道谁是为你担心的笨蛋，谁是形同陌路的混蛋。
3、只有放下那些无谓的负担，我们才能一路潇洒前行。
4、别在孤单的时候去将就，别与不熟的人说心里话。
5、我可以学会所有的语言，却还是找不到合适的词来形容你对我有多重要。
6、终于到了小时候羡慕的年纪，却没能成为小时候羡慕的人。
7、人生照例是一场值得一搏的争衡，然而它的奖品是拼斗。
8、按自己旳心去做，去选择。因为那是最好旳路，自己不会后悔的路。
9、平凡朴实的梦想，我们就是要用那唯一的坚持信念去支撑那梦想。
10、没有云的天空，还是天空；没有天空的云，却不再是云了。
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