具有南洪北孔“之孔尚任一生着有许多诗文作品和戏剧作品，但他所着的《桃花扇》最具盛名，也成为了他的代表作之一。而桃花扇也取得了一系列的艺术成就，接下来的戏剧文化就带你们看看”南洪北孔“之孔尚任的《桃花扇》简介。

　　《桃花扇》是一部表现亡国之痛的历史剧。作者将明末侯方域与秦淮艳姬李香君的悲欢离合同南明弘光朝的兴亡有机地结合在一起，塑造了一系列栩栩如生的人物形象，悲剧的结局突破了才子佳人大团圆的传统模式，男女之情与兴亡之感都得到哲理性的升华。

　　《桃花扇》是中国清代着名的传奇剧本，作者是孔尚任，是他经历十余年三易其稿而完成的。此剧表现了明末时以复社文人侯方域、吴次尾、陈定生为代表的清流同以阮大铖 和马士英为代表的权奸之间的斗争，揭露了南明王朝政治的腐败和衰亡原因，反映了当时的社会面貌。即作者自己所说：借离合之情，写兴亡之感，实事实人，有凭有据。

　　通过侯方域和李香君悲欢离合的爱情故事，表现南明覆亡的历史，并总结明朝300年亡国的历史经验，表现了丰富复杂的社会历史内容。

　　《桃花扇》写明末复社文人侯方域避乱南京，结识了秦淮名妓李香君。两人一见钟情，定情次日，香君得知婚事费用皆出于魏忠贤余孽阮大铖，其意在结纳方域，以求开脱恶名。香君义形于色，立即下妆却奁以还。

　　大铖衔恨，乘左良玉移兵南京之时，谣言方域为良玉内应。为避害，方域往淮南投奔史可法，为之参赞军务。甲申三月，李自成入京，崇祯自缢，□臣马士英、阮大铖等即于南京迎立福王，建立南明朝廷。昏王□臣不理朝政，征歌逐舞。马士英、阮大铖又屡屡加害香君，香君不屈，守楼明志，血染桃花，廷筵骂座，入宫软禁。

　　方域回到南京，与复社文人一起被阮大铖捕获，也锒铛入狱。不久清兵南下，弘光、马、阮出逃。方域出狱，随张瑶星往栖霞山。香君趁乱出宫，也随人入山。侯李二人在祭坛相遇，张道士以国恨、家恨之言点醒他们，二人双双入道。全剧在一派悲歌声中结束。

　　《桃花扇》的思想意义在于：

　　明朝灭亡以后，孔尚任第一个以戏曲的形式，展现了明末复杂的社会矛盾和，评价了南明的历史，艺术地总结了这一段历史教训。但由于他的阶级立场和清政府专制统治所导致，孔尚任歪曲了农民革命和明王朝的矛盾，回避了清兵入关、南下的暴行，有时甚至对清统治者加以粉饰，损害了这种总结的正确性和深刻性。

　　但是，作品暴露了南明小朝廷的昏庸和腐败，揭露了上层统治集团及各军事首领间的尖锐矛盾，刻画了马士英、阮大铖一伙清议派和无辜百姓的凶残面目，鞭挞了他们在国家危急时的投降主义本质。

　　在表现正面人物时，孔尚任描写了民族英雄史可法抗击清兵的决心，表现了他在”江山换主“以后沉江殉国的英雄气概。作者赞扬了李香君关心国家命运、反对邪恶势力的可贵气节，肯定了民间艺人柳敬亭、苏昆生为挽救国家危局不惜奔波以及他们和其他歌妓、艺人、书商等下层人民反对权□、关心国事、不做顺民的正义感和民族气节。

　　在正反人物形象的强烈对比中，人们看出了明朝“三百年之基业，隳于何人，败于何事，消于何年，歇于何地？”（《桃花扇小引》这一幕江山沦亡、“舆图换稿”的历史悲剧，激发了当代人的故国情感，唤醒了潜在的民族意识。