羌族建筑以碉楼、石砌房、索桥、栈道和水利筑堰等最着名。早在2000年前《后汉书‘西南夷传》就有羌族人“依山居止，垒石为屋，高者至十余丈”的记载。那么，羌族碉楼在哪里呢？本期的羌族文化就带你去了解下。

　　碉楼多建于村寨住房旁，高度在10至30米之间，用以御敌和贮存粮食柴草。碉楼有四角、六角、八角几形式。有的高达十三四层。建筑材料是石片和黄泥土。墙基深1.35米，以石片砌成。石墙内侧与地面垂直，外侧由下而上向内稍倾斜。修建时不绘图、吊线、柱架支撑，全凭高超的技艺与经验。建筑稳固牢靠，经久不衰。1988年在四川省北川县羌族乡永安村发现的一处明代古城堡遗址“永平堡”，历经数百年风雨沧桑仍保存完好。

　　羌族自古以来就有垒石建屋的传说，《后祝书·西南夷传》记载，岷江上游的冉夷，“众皆依山居止，垒石为室，高者至十余丈，谓之邛笼。”《天下郡国利病书》也说羌人：“垒石为碉以居，如浮图数重，门内以辑木上下，货藏于上，人居其中，畜匿其下，高二三丈谓之鸡笼（”鸡“，古羌语，意即民居。），十余丈者谓之碉。”这种砌石为室的建筑世代相传，发展至今，成为羌族的建筑特色。岷江、涪江上游的居民还时兴木结构的吊脚楼。此楼多建筑于一面倚坡，一方临坎，房柱下伸，落于坎下。底部半空半实，可圈养牲畜和堆放柴草。房楼四周留有走廊，美观、干燥、舒适、大方。此种吊脚楼与其他吊脚楼不同的特点是：四周用片石作墙体，也用片石盖房顶，而房柱、楼面、间壁则用木料，兼有川遥山区汉族住房和羌族碉房两种特点，是羌汉建筑文化交融的产物。

　　碉楼是羌族特色建筑，有数千年历史。由于地理环境和气候因素，又由于长年征战与械斗，使羌族选定了依山居止的基地标准与碉楼的建筑形式，必求防御和生存。碉楼建造于房侧、寨落和要隘处而分为房碉、村碉和战碉。房碉即民居，较低矮，一般分三层或四层，底层养畜，中层住人，高层堆物。村碉修建于寨旁高处或中央，用住人、圈畜、存物、驻守。碉上层高眺望，视野很远，类似古代的烽火台。房碉和村碉用于防御崴侵和抢劫，观敌情，指挥作战，一旦发生敌情，全寨人携带武器粮食入内躲避与自卫。战碉专用于战争，可驻扎车队，守关把隘，多建于雄奇险的山峰或巍峨的关口要道。一夫当关，万夫莫开。与守护地成犄角之势。

　　碉楼用片石或黄土混合筑成。修筑时不用吊线，不用绘图，亦不用柱架支撑，全凭目测和经验，信手砌成，下大上小，笔挺如削，有四棱、六棱、八棱多种，高6—7米，最高达13一14米。每高1~ 1.2米，一角留有梯口，立独木梯上下。三、四层上每面有条形了望孔，便于观察与通气。顶为平台。门开于二层处，出入搭梯，尔后抽梯关门。底层则作圈厕。羌族碉楼并非用钢筋混凝土的浇筑而傲然矗立，在中国建筑史上占有着重要的地位。随着社会的安定发展，各民族平等与友好，已不存在征战与吞并的危险，碉房攻守与防御的功能已经消失，公路沿线的羌民盖起了瓦房。旧碉楼仅用于贮物，现存的碉楼作为历史的见证仍高矗于羌寨，标志着创建者的智慧与技艺。