洪山戏是南京的地方戏曲，最初带有浓厚的宗教迷信色彩，是一种驱逐夜鬼，为民索求平安的仪式，后发展成民众所喜爱的民间戏曲。南京洪山戏和南京其他地方戏曲构成了丰富多彩的南京文化。现在我们就来详细了解下吧。

　　起源于南京市六合县，流传于江苏的仪征、江宁、句容和安徽的天长、来安、盱眙。又名香火戏、童子戏，由洪山香火神会发展演变而成。形成于19世纪末，20世纪初已有专业戏班。抗战时期，洪山戏受到新四军和抗日民主政府的重视和扶植，创作演出过许多反映抗日斗争的现代戏。“文革”期间洪山戏的专业剧团被撤销，后未能恢复，现在仅有业余演出。

　　洪山戏剧目分为三部分。早期将香火神会中所唱的神话故事改编成一批剧目，如《魏征斩龙》、《唐王游地府》、《秦始皇赶山塞海》等。后来改编了一批别的剧种的剧目和民间传说故事。抗战以后创作演出了一批现代戏。洪山戏的曲调，由基本调（七字、十字）、神曲、联弹和杂曲组成，多为一字一腔的说唱型曲调。唱腔为无管弦伴奏的徒歌，以锣鼓击节，间或有一唱众和的帮腔，属板腔体。洪山戏的表演粗犷、朴实、生动活泼、幽默风趣，具有鲜明浓郁的地方风格。

　　著名军旅作曲家、原前线歌舞团团长何仿老先生是《茉莉花》的搜集、整理、加工者。他从小时候就喜欢听六合的“洪山戏”，说起当时的“洪山戏班”，何老滔滔不绝，至今还清楚的记得“宋小狗子”（宋时雨的外号）、彭宪章等“洪山戏班”的演员名字，而“洪山戏”正是现在扬剧的前身。在座谈会正式开始前，听到民乐团的演员唱了一段扬剧，何老的“扬剧瘾”立时被勾了起来，登台即兴表演，一段《活捉张三郎》，一段《武松杀嫂》，唱得珠圆玉润，引来老同志们的阵阵掌声。