成为雅思考官,可以根据以下3个条件:
1、母语为英语,有多年教授外国人英语的经验;
2、有TEFL或TESOL证书,这两张证书分别由英国剑桥大学和美国颁发;
3、 成为考官之前还要经过严格的筛选面试,参加过专门的考官培训,通过剑桥大学考试委员会考核,还要经常接受英国文化委员会考试部门的评分质量抽查,每两年参加一次资格重审。
猫与狗同样是作为宠物,待遇却不大相同。有句话说的好,闻到狗肉香,神仙也发慌,狗肉一直以来都是中国餐桌上的佳肴,然而猫肉基本却被中国人直接忽视,那么到底是为什么呢?本期的饮食文化,为你解析。
1、猫被认为是农田保护神,庄稼丰收的保障
“猫”字从“犭”从“苗”,是说这个动物最初生活在农苗之中。为什么要生活在庄稼地里?因为可捕捉害农田的老鼠。记载上古时期典章制度的《礼记》这样写道:“蜡之祭也:主先啬,而祭司啬也。祭百种以报啬也。飨农及邮表畷,禽兽,仁之至、义之尽也。古之君子,使之必报之。迎猫,为其食田鼠也;迎虎,为其食田豕也,迎而祭之也。”
从上古时期中国就把猫列为农田保护神,和谷神、田神等接受人们祭祀。既然都成为了祭祀供桌上的神灵,人们怎么会吃猫呢?古人造的“猫”这个字,也充分说明它是庄稼丰收的保障,因为可以吃掉田鼠。田鼠是农耕时代庄稼丰收的天敌之一,人们常无能为力,猫则扮演了除害的重要角色,因此人们是不会吃猫的。
2、猫被认为可灵,是来往阴阳两界的动物
猫被冠以可灵与佛教有关。据记载,佛在给弟子讲经时,有一只猫蹲坐在佛座下,也在静听佛法。有弟子问难道猫也能听懂吗?佛说:“猫有灵,其命有九,人只得其一。故猫之灵,殊非人类可及耳。”这就是“猫有九命”之说的来源,而人类只能拥有猫的一条命。
猫被魔化还与武则天有关。史载,唐高宗李治的王皇后、萧淑妃被武则天做成“人彘”(估计是学习了吕后害戚夫人的招数)。王皇后甘愿受死,萧淑妃则大骂:“阿武狐媚,翻覆至此!我后为猫,武氏为鼠,生生扼其喉以报!”武氏你这个骚狐狸,性情狠毒无常,我来世要转世成猫,你武氏转生成老鼠,我要用利爪掐住你的喉咙报仇血恨!“
武则天被这一语给吓住了!此后命令皇宫里不准养猫。而武则天常梦到萧淑妃披头散发变成猫的样子命,就请巫师作法消除魔道……还命王皇后族人改姓”蟒“,萧淑妃的族人改姓”枭“,全部流放到岭南地区。那么,为何萧淑妃要变成猫而不是狗或其他动物来命呢?
这是因为至少在唐朝之前,猫就已经被魔化:一则是猫有九命,失去一命,尚有八命,萧淑妃的意思是一命没了还有八命可来报仇;二则是猫白天睡觉,夜间活动,白天属阳、黑夜属阴,于是猫就成了可来往于阳阴两界的动物,萧淑妃的意思是虽然死后去了阴间,但随时可以回到阳间报仇。
3、猫被人们认为有魔性、神秘,性情难以琢磨
猫的特性决定了与它相处时,人们常无法把握它,似乎猫天然带有一种魔性。前一秒还是温存有加,后一秒就可能勃然大怒,给你一口或者来上一爪。
加之猫是在暗夜里活动,悄无声息,双眼透出的光泽令人不愿卒视……如果它得不到应有的尊重,就选择离开人类,消失的无影无踪,即使你再见到它抛尽了媚眼,它也不会搭理你。独立的猫格、高冷范儿让它身上充满神秘色彩,人类也似乎永远无法破解。
猫易传百病,不宜吃。中国猫不像外国猫吃商品猫食,而是吃剩饭剩菜,以及生的鱼蟹和老鼠,所以感染寄生虫的比例相当高。即使猫肉煮熟也不容易杀肺吸虫、弓形虫等。而狂犬病、疯牛病及老鼠的出血热等病症猫也可能感染。同时,猫的粪便有大量致病菌,如屠宰不规范可能污染到猫肉而引起人的食物中毒。所以,中国人不吃猫。
1、骑马,一种出行方式,是人对马的一种驾驭,让马来作为人的代步工具,从而达到长途跋涉,快速行进等目的;
2、射箭,即箭术,助弓的弹力将箭射出,在一定的距离内比赛准确性的体育运动项目,为射箭运动;
3、流觞,古人每逢农历三月上巳日于弯曲的水渠旁集会时,在上游放置酒杯,杯随水流,流到谁面前,谁就取杯把酒喝下,叫做流觞;
4、风筝,放风筝可谓是一项有益于身心健康的体育活动。清朝文学家曹雪芹在《红楼梦》的七十回中说:“春日,把风筝放得很高,然后剪断引线,使其自行随风飘摇,晦气和痛苦也随之而去;”
5、蹴鞠,又名蹋鞠、蹴球、蹴圆、筑球、踢圆等,"蹴"有用脚蹴、蹋、踢的含义,"鞠"最早系外包皮革、内实米糠的球。因而"蹴鞠"就是指古人以脚蹴、蹋、踢皮球的活动,类似今日的足球。