1、作为南宋末年的抗元领袖之一，文天祥在中国历史上的知名度相当高，只是很多人可能并不知道，他曾中过状元。作为科举时代的金科状元郎，文天祥的才学自不必说，只不过由于战争等缘故，文天祥作品本来就不多，尤其以学术著作为少见，多见者乃诗词和序言、赞、辞、颂，代表作有《文山诗集》《集杜诗》《指南录》等。
2、文天祥作品以诗词数量最多，也最为宝贵，他的诗词集中在《指南录》以及《指南后录》中，另外《吟啸集》《十八拍》中也有少量词曲。文天祥的诗歌创作及其风格特点可分为两个时期，前期从文天祥任赣州知府开始到夜走真州结束。这个时期的文天祥刚开始聚义起兵，对于收复失地和复兴国家抱有很大的希望，所以诗歌的风格明快、豪放，令人读之热血沸腾。如《赴阙》一诗这样写道：“楚月穿春袖，吴霜透晓鞯。壮心欲填海，苦胆为忧天。役役惭金注，悠悠欢瓦全。丈夫竟何事，一日定千年。”全诗虽表达了复国过程辛苦之意，但此时的作者有“填海”的凌云壮志，眼中尽是前途之光明，那一点“楚月”“吴霜”的摧残又算的了什么呢?
3、从“夜走真州”开始，文天祥的诗歌风格开始转变。此时的南宋“行朝”被奸臣把持，文天祥虽然被委以高官，但没有实权，因此诗词中开始显露出旅途艰难之意。特别是崖山兵败之后，文天祥心如刀绞如，诗词风格集沉痛悲壮，又不失典雅。如《南安军 》一诗写道：“梅花南北路，风雨湿征衣。出岭同谁出?归乡如不归!山河千古在，城郭一时非。饿死真吾志，梦中行采薇。”该诗以城郭沦陷和山河永在进行对比，表明了文天祥对于复兴大宋山河的信念和对敌人的蔑视，末两句则突出了作者以死报国的决心。
4、由于文天祥流传后世的作品大多集中于抗元后期，且多为感慨时事、抒发胸臆之作，故被后人称为“史诗”。
宋朝最后一位宰相不是文天祥，是陆秀夫。
陆秀夫在宋理宗宝佑年间与文天祥同年进士。李庭芝任淮东制置使，又辟任他做参议官。宋恭帝德祐元年，元兵沿江东下，扬州形势紧张，僚属大多逃散，陆秀夫等数人坚守本职，毫不动摇。李庭芝把他推荐给朝廷，乃调往临安。德祐二年，任礼部侍郎。太皇太后率宋恭帝投降后，他和将领苏刘义等退至温州。不久，与陈宜中、张世杰等在福州立益王赵昰为帝，定年号“景炎”重建宋廷，陆秀夫任端明殿学士、签书枢密院事。元兵入福建，宋君臣乘海船南走广东。次年，广州降元，宋廷迁至井澳，陈宜中逃往占城。景炎三年初，赵昰死，庙号端宗，得年仅10岁。群臣多欲散去，陆秀夫勉励群臣与张世杰共同拥立宋端宗的亲弟弟7岁广王赵昺为皇帝，定年号“祥兴”，迁居崖山。杨太后垂帘听政，陆秀夫任左丞相，与张世杰同执朝政。
文天祥被押到潮阳，见到弘范，弘范与其共入厓山，要求文天祥作书与张世杰，令其投降，文天祥说不可以这样做，弘范仍然要求他写招降书，文天祥不得已，把自己所做的过零丁洋的诗文给了他，诗末有句人生自古谁无死，留取丹心照汗青，后来厓山被攻破，弘范说你的国家已经灭亡，你作为宰相忠孝已经两全了，若能以事宋之心事我大元皇帝，仍不失你的荣华富贵，仍然是你做宰相，文天祥说国家灭亡而不能救，身为国家之臣，国家危亡而无能为力，已是死有余辜，怎么还敢苟且偷生而怀有二心呢，弘范派人将其护送至京师，文天祥在路上八日未食一饭，押解的人提供给他好衣好食，天祥并不为所动，他不住在自己的住处，通宵坐至天明，被移交兵马司，由卫兵把守看管文天祥临刑前面不改色，对旁边的訇卒说我的使命完成了，向南叩拜而死。
文天祥一共育有二子六女， 两个儿子一个早早的就去世了，一个于战乱中失散，到他被俘押送大都时，只剩两个女儿：柳娘、环娘。文天祥的妻子欧阳夫人和柳娘、环娘两个女儿被蒙元虏后送到大都、在宫中为奴，过着囚徒般的生活。柳娘作为元公主婢女随嫁驸马赵王，居现今甘肃敦煌；环娘随另一公主下嫁岐王，居西宁州今甘肃庆阳。 文天祥的弟弟文壁把自己的一个儿子文升过继给了文天祥，这个文升后来投降元朝，在文天祥去世30年后，当上了集贤直学士，不久病死，被封为蜀郡侯。文升之子文富，也就是文天祥的孙子，曾为湖广行省检校官。
疾病
邮箱：