战国时期法家韩非的著作总集,又称《韩子》。该书在韩非生前即已流传。
韩非是先秦法家思想的集大成者,他总结了商鞅、申不害和慎到三家的思想,提出了一套法、术、势相结合的法治理论。认为君主应凭借权力和威势以及一整套驾驭臣下的权术,保证法令的贯彻执行,以巩固君主的地位。他还继承了荀子的人性恶说,主张治国以刑、赏为本。
原文:曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰:“女还,顾反为女杀彘。” 妻适市来,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“特与婴儿戏耳!” 曾子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子而不信其母,非以成教也。”遂烹彘也。
主要阐述的观点:父母是孩子的第一任教师,父母应当应用自己的行为给孩子做诚信的表率,使孩子养成诚实守信的高尚品德。文章以事喻理,生动形象的说明了诚信教育的原则。
译文:魏武帝曹操将要接见匈奴使者,他觉得自己矮小丑陋,不足以在远方使者面前称雄杰,就叫崔季洼代替他,他自己握刀站在床头边当侍卫。接见完了,魏武帝派间谍去询问匈奴使者道:“你觉得魏王怎么样。‘’匈奴使者回答说:“魏王仪表非常端庄,令人景仰,但是床头边握刀的人,才是个英雄。‘’魏武帝听了使派人追杀这个使者。
《魏武捉刀》是《世说新语》中的一篇故事,《世说新语》是南朝宋出版的图书,由刘义庆组织一批文人编写,又名《世说》。其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。《世说新语》是中国魏晋南北朝时期‘’笔记小说‘’的代表作,是我国最早的一部文言志人小说集。
文言文基础知识如下:
1、一词多义:文言文实词具有多个义项,这种现象称为一词多义,对常用的多义词,要明白其本义与引申义之间的关系,系统掌握词义,例如朝的本义是早晨,做题时要细心体察,不要望文生义;
2、定语后置句:例如蚓无爪牙之利,虽董之以严刑,振之以威怒;
3、偏义复词:是指一个词由两个意义相近,例如不者,若属皆且为所虏;
4、以为标志的介宾短语:例如燕以万乘之国被围于赵,喜而捕之;
5、古今异义:同一个词古今意义发生变化,这种现象叫古今异义,平时要积累古今异义的词语,例如权起更衣;
6、省谓语动词:例如在动词谓语后边用介词于,把动作行为的主动者介绍出来。