建筑物按照破坏后果影响等级分为三个等级其中一级属于重要的建筑物。二级属于大量的一般建筑物；三级属于次要的建筑物。建筑结构安全等级是针对重要性不同的建筑物，采用不同的结构可靠度而提出的。建筑等级是依据建筑物屋架、屋顶、楼坪、地坪等所用材质、结构情况等因素将各种建筑物所划分的等级。由于建筑等级不同，其罹灾率与损毁率亦各异，因而建筑等级在以火灾为主的财产保险中是核订保险费率主要依据之一。
房屋建筑用地面积按照公式“建筑面积=有效面积+结构面积=使用面积+辅助面积+结构面积=结构面积+辅助面积+套内使用面积”计算即可。建筑面积是指建筑物各层水平面积的总和。包括使用面积、辅助面积和结构面积。关于房屋建筑用地面积计算条件，国内常用的建筑面积单位为平方米，实际工作中房屋的建筑面积计算，主要依据国家颁布的《房产测量规范》的规定，一般计算房屋建筑面积应具备的基本条件有五条，包括应具有上盖；应有围护结构；结构牢固，属于永久性的建筑物；层高在2.20米或2.20米以上；可作为人们生产或生活的场所。
建筑面积的具体划分如下：
1、建筑面积：指建筑物长度、宽度的外包尺寸的乘积再乘以层数。它由使用面积、辅助面积和结构面积组成。
2、使用面积：指建筑物各层平面中直接为生产或生活使用的净面积的总和。
3、辅助面积：指建筑物各层平面为辅助生产或生活活动所占的净面积的总和，例如居住建筑中的楼梯、走道、厕所、厨房等。
4、结构面积：指建筑物各层平面中的墙、柱等结构所占面积的总和。
土族一般居住在山区里，其建筑都是依山而建。几乎家家户户都带有一个庭院，这可以说是土族建筑的一个特色吧！而有一些信奉佛教的土族人民都会在庭院中放一根用布条做成的经幡，以保全家平安。那么，下面随小编一起来看一下土族文化吧！
土族人民大部分居住在山区，只有少数居住在自然条件较好的川水地区。土族社会早期的自然村是同宗同族的单一姓氏，他们有共同的地界、共同的牧地、共同的社会事务。随着社会的发展，人们频繁的往来迁徙，许多地方单一形式的自然村已被破坏，形成了不少杂姓村庄。
土族建筑文化特点突出，别具一格。农村一般以村落聚居，村庄大多在山脚下，依山傍水搭造房屋。各家都有庭院，进大门后庭院都是方方正正的，院壁修得挺高，分上下两层，下部是由土胚砌起的，外面抹了白土，显得整洁美观。有的在墙壁上还用白色小石子镶成各种图案，院墙四角的墙上各安放一块较大的白色大石头。院子正中间有一圆槽，是用来拴牲口的。槽中间竖立着一根很高的木杆，上面挂着印有经文的布条作做成的经幡。挂经幡说明土族人信奉藏传佛教，他们认为原种树起经幡可以驱邪消灾，保佑全家四季平安、吉祥如意。
现在许多人家已将圆槽改为花坛，种植着牡丹、芍药、大丽花等花卉。在鲜花盛开的季节，小院花香四溢，蜂飞蝶舞，极富生活情趣。土族人家有土木结构的小平房组合成四合院，北面与院门相对的是正房，东西有厢房，四角有角房。
正房一排三间，用木板作隔断，中间是堂屋，正面摆放一个大红油漆的木柜，上面供着神牌，放着祭品；左侧是卧室，火炕上放着火盆和炕桌，一般都住这家伙总的老人；右侧是储藏室。东西两房是孩子们住房，角房用来做厨房、仓库、厕所、畜圈等。屋顶平展光滑，住宅的栋梁和门窗上大多雕刻着描绘象征牛羊健壮、五谷丰登的各种花鸟鱼虫的精美彩色花纹图案，鲜艳美观。各家都准备有一个长木梯，供人随时随地登上楼顶，全村景观尽收眼底，若有节庆、盛会、祭祀等活动，站在了望台一观便知，然后告知家中其他人，大伙儿可以及早赶到现场参与活动。
土族地区一些古建筑，如佑宁寺、互助县城钟鼓楼、五峰寺等，都凝聚着土、藏、汉族建筑艺术的精华。尤其是佑宁寺，是一座由许多殿宇、经堂、僧舍组成的完整建筑群。它依山就势，高低错落，鳞次栉比，绵延数里，雄伟壮观，吸收了藏、汉建筑艺术的特点和“河州砖雕”艺术的成就。在装饰上，精工细作，木刻浮雕，层层叠叠，丰富多彩。泥塑佛像造型各异，栩栩如生，充分显示了土族人民的建筑和雕刻艺术水平。
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房屋建筑结构是建筑学术语，指根据房屋的梁、柱、墙等主要承重构件的建筑材料划分类别。房屋建筑结构类型有木结构、砖混结构、钢筋混凝土结构、钢结构，其中钢筋混凝土结构又分为框架结构、剪力墙结构等。
钢结构承重的主要结构是用钢材料建造的，包括悬索结构，如钢铁厂房、大型体育场等。钢、钢筋混凝土结构承重的主要结构是用钢、钢筋混凝土建造，如一幢房屋一部分梁柱采用钢制构架，一部分梁柱采用钢筋混凝土构架建造。钢筋混凝土结构承重的主要结构是用钢筋混凝土建造，包括簿壳结构，大模板现浇结构及使用滑模升板等先进施工方法施工的钢筋混凝土建造的。混合结构承重的主要结构是用钢筋混凝土和砖木建造。如一幢房屋的梁是钢筋混凝土制成，以砖墙为承重墙，或者梁是木材制造，柱是钢筋混凝土建造的。
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