中医学之中有很多学术研究专有名词是平常人不清楚的，只有根据技术专业医生开展解读，例如大气下陷。当我们听见这一词句的情况下会不知所以，乃至不清楚他在说的是啥。实际上大气下陷是一种中医学常说的症狀，空气便是心中之气，一般是肺部疾病造成的一种病症，中医学根据这种词句开展梳理。那麼，大气下陷是有什么症状呢？

　　空气即心中之气

　　“空气”著名，首常见于《内经》。《素问·五运行大论》篇云：“地为人正直之中，太虚当中者也，⋯⋯空气之事也。”这儿的“空气“指的是大自然的外气；《灵枢·五味》篇云：“其空气搏而不旅人，积于心中，命曰气海穴，出自于肺，循喉咽，故呼则出，吸则入。”这儿的“空气”指的是人身安全之气；《灵枢·邪客》篇云：“故宗气积于心中，出自于咽喉，以贯心脑，而行吸气焉。”《金匮要略》亦云：“空气一转，其气乃散。”而至清朝喻昌《医门法律》则强调“五脏六腑，大经小络，白天黑夜循行不断，必赖心中空气交涉期间。”张锡纯在先人了解的基本上，进一步明确提出空气即心中之气，亦即《内经》所言之“宗气”。

　　张锡纯在《大气诠》中有述：“原气藏于脐下，为先天性性命之根基，道教说白了祖气：空气积于心中，为后天性全身之桢干，《内经》说白了宗气。祖为一身之远根基，宗为一身之近根基，根基虽然有近远，其有关人身安全之重要同样。”明确提出，不论是原气還是空气，均针对身体有关键功效。张锡纯还取象比类云：“如同树枝之果，原气乃树之根也，空气乃其树之果也。根之有关果者至重，身之有关果者亦非轻也。”

　　张锡纯还明确提出“至心中之气，独名叫空气者，诚因其能撑持全身，为诸气之纲要，包举肺外，司吸气之枢机”。按心中空气，一名宗气，《内经》谓其积于心中，以贯心脑，而行吸气。盖心肺功能均在膈上，原在空气包举以内，因此心力之循环系统，肺气虚之吸气，均由大气所主，交涉全身，统摄三焦。空气不仅为后天性诸气之纲要，亦为全身血脉之纪纲。

　　大气下陷证与升陷汤

　　针对大气下陷证，张锡纯在《医学衷中参西录》上归纳如下：胸闷气短不能息，或勤奋吸气，又好像喘，危在转瞬间。其兼证，或寒热往来，或喉干作渴，或满闷怔忡，或神昏记忆减退，诸多病况，诚难如数。其脉诊沉迟很弱，关前更为常见。其剧者，或六脉不全，或参伍失调。

　　从而而观，大气下陷之“喘”似喘，而又与之之别，一般之喘有喘而肩动之征，而大气下陷者，虽至吸气在线听书，必不肩动。二者的压根取决于呼吸难与呼吸难之异，另喘者之脉大部分或有浮滑之象。