荣华富贵的人，要有荣华富贵的心，就会有荣华富贵的嘴。人工合成嘴业更为快，逞一时之快，但得不偿失。但嘴唇很荣华富贵者，通常子孙后代比较发达，门楣兴盛。我家乡有一个老年人，嘴唇很有口德，三个小孙子都生了孩子。这也是祖辈阴德。

　　人不必喊穷。喊穷的人是很困穷相。人喊穷，便是不满足，或是要施舍时，就不舍得取出金钱来而喊穷。那么一喊，老天爷就把穷的电磁场给他们了，結果就愈来愈穷。那个人要荣华富贵，最先要满足，满足是一种造就相。对什么事情必须满足，渐渐地的日常生活便会愈来愈荣华富贵，不然都是愈来愈穷。

　　人不但对物质条件，金钱要很满足。另外对周边的人，事儿，必须满足。一个家中中，相互之间埋怨，相互之间瞧不起，渐渐地的这一家中就衰落了。夫妻间要相互之间满足。你碰到什么样子的人，全是自身业力和福气。沒有哪个福气，要想寻个大富贵的人来完婚，难以。人算不如日算，天便是运势，便是业力，人抵不过业力。

　　贫困的人，就会有贫困相。贫是沒有福得，穷便是沒有聪慧。沒有福得，怎能荣华富贵呢。凡俗人经常以便眼前利益，在争着，争来到世间的理，但输了了自身的阴德福气，没什么用的。因此每个人都应当回光反照，看一下自身的业障，那样比较好。

　　道德经说，道全是相反的。要想造就，一定要相反。例如每个人都认为给自己好，自身便会越变越好。却不知道，太给自己好的人，通常无法得到福气，也就愈来愈差了。反过来的，不给自己好，就惦记着为他人好，那老天爷反倒不容易辜负他。而他渐渐地的便会变好起来。古代人讲的，为一家的权益，就无须做官。做官是要为老百姓想，那样做官才更有意义。太给自己想的人，通常荣华富贵不上。

　　佛家能比较发达，和佛及其祖师爷德盛这类从来不给自己想的精神相关。佛家为何能储存几千年，并且愈来愈旺。祖师爷德盛从不给自己想，就为一切众生想。因此一切众生就明白来回报他，寺庙破了，后代就能翻新。这也是证实了老天爷不辜负人。

　　例如凡俗人，像孟子的子孙后代到当代有七十多代。王安石被印光大师赞美为孟子以后第一人，他做官为人正直，都非常少给自己想，给自己一大家族的权益想，只是为天地的人想。因此他的子孙后代，不彻底统计分析，有170多万元人的后代。也是子孙后代兴盛。

　　大路不求回报。西藏自治区有句话：人为因素自身想时，便是灾祸的刚开始。施舍出来，不容易减少，反过来的，施舍了金钱，获得了子孙后代的兴盛。老天爷何曾愧疚挑球呢。